约翰·奈斯比特–中国大趋势

　　未来学家–约翰·奈斯比特因《大趋势》闻名于世。如今，杖朝之年的他将笔锋指向了中国，正着手撰写《中国大趋势》。为此，奈斯比特找来了30个大学生作为他的助手，从中国100个城市的日报中搜寻新闻事件和故事，并制成报摘和译成英文，供其阅读。另外，奈斯比特还邀请中国三个研究者和自己夫人一道作为助手班子，以研讨自己的读书笔记。我有幸成为其中的一员。

　　奈斯比特独特的治学之道让我感受良多。他每天都精读《China Daily》，并连声称赞。他说，这份报纸新闻信息量大、丰富，观察与评论公正、客观，真是世界少有的好报纸。奈斯比特还特别看重学生们整理的第一手资料，若感觉报摘有意思，就一定要调出原文来参考，对所有给他的资料，几乎都详细批注，其中不乏有着敏锐而深刻的洞察。

　　2007年12月，我前往印度参加世界经济论坛印度峰会，见到论坛创始人史瓦格先生。史瓦格称，在2008年的世界经济论坛天津峰会，将邀请奈斯比特发表主题演讲。

　　奈斯比特，一个不通中文的老人，要了解偌大的中国纷纭复杂的变化，可谓太容易。奈斯比特像个小孩一样笑着对我说，“我有一双童真的眼睛。”许多事情，中国人熟视无睹，奈斯比特却很新鲜。他说，他不是经济学家，不是哲学家，不是金融专家，没有任何成见，只对中国一刻接一刻的新发生感兴趣。

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传统文化与广告

　　在概念上来说，“文化”包罗万象，可以解释为人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。如果按国内外文化学专家、学者公认的“三层次说”划分，文化可以分为物质的、制度的、精神的三个层次。物质文化为表层，制度文化为中层，精神文化，即观念形态的文化则属深层。笔者论及的传统文化，特指观念形态的文化。中国的传统文化，概括起来大致包括国人的价值观念、思维方式、理想人格、道德情感、礼仪风俗和文学艺术诸方面内容。

　　“广告”这个词是一个舶来词，源于拉丁文Adteurture，其基本含义是注意和诱导的意思，后演变为英语的Advertise。18世纪70年代，日本出现与Advertise意义相对应的“广告”一词，19世纪初传入我国。

　　中国“广告”一词出现虽晚，但广告活动发源甚早。据推测，初始的广告应滥觞于原始的商业活动。人们物物交易时，产生交换的欲望，并有把这一欲望传播出去的动机，于是便少不了吆喝的市声（口头广告）。

　　文化是一个广义的东西，比如说，语言、心理、文学、哲学、生活习惯还涉及服装、风俗等一些边沿化甚至是图腾符号化的东西。按这种分析，中国人到底失去了多少，恐怕没有人说得清楚。看看今天的中国传统文化到底改变了多少，钢笔代替了毛笔、西装代替了中山装、卷烟代替了烟斗……

　　一个常规的传统文化是历史变革的产物，是新旧文化在激进与固守中相妥协，是主流文化和边缘文化吸收互取。百年前，中国出现“东学西渐”的中西文化交融是和平的方式，慢慢演变成帝国主义对中国经济的掠夺，文化上的“殖民化”，纯粹暴力的。这是几千年中国文化发展进程中一个明显的“折痕”。“折痕”虽然显眼，那伤疤却碍眼了。

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文艺作品表现国家形象研讨会实录

1月8日，“文艺作品中的国家形象”研讨会在中国艺术研究院召开，与会学者围绕着文学艺术如何积极参与和表现中国的国家形象问题，进行了热烈的研讨。

开场白

主持人 范咏戈（《文艺报》总编辑）

“文艺作品中的国家形象”研讨会旨在回顾和总结我国文学艺术作品在对国家形象塑造上取得的经验，回应作家、艺术家把握社会发展的正确方向，响应社会发展的客观要求，把个人的艺术追求融入国家发展的洪流中，积极参与表现国家形象、中国风格、中国气派作品的新实践。中国文艺迫切需要在和平崛起的现实中树立民族和国家的形象，这个问题至关重要。这既是一个现实性的课题，也是一个带有前瞻性的课题。

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奥运会之后的中国应当何去何从？

奥运会还没有举行，但“奥运会之后的中国应当何去何从？”已经成为流行于国际社会的一个热点问题。奥运会对中国的整体经济有些影响，但不是很大。中国的经济崛起主要来自于市场经济和支持市场经济运作的基本经济制度的确立。从制度建设来审视中国的崛起，中国是一个“脆弱的大国”。中国可能并不像人们所想象中的那样的强大。经济高速发展创造了美丽的数字，但在这些数字背后，中国的各方面隐藏着深刻的制度危机。

所谓的深刻的危机并不是人们日常所讨论的发生于中国社会的群体事件和官员腐败等现象，也不是指中国的制度应付这些日常危机现象的能力，而是指在面临深刻危机的时候，中国现存的制度能否有效应付和消化。无疑，对很多人来说，处理和应付深刻危机的能力是检验中国是否真正崛起的有效方法。

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宝洁企业双赢哲学

你的公司为员工准备了一个专门休息的地方吗？女员工生小孩的产假至少要在90天以上，可有的公司能让员工休息到4个月甚至一年！为了防止职业枯竭感，你所在公司的是不是每年超过一成以上的员工能够得到各种充电的机会……如果你所在的这家公司完全符合100多项这样具体的标准，该公司才有可能成为“劳动关系全面和谐示范企业”。

在耗时半年的严格考察之后，近日广州市劳动关系和谐企业名单正式揭晓，广州宝洁有限公司在数万家企业中脱颖而出，夺得“劳动关系全面和谐示范企业”称号。

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高校贫困生经济脱贫，还是精神脱贫

　　前日，国家制定公布了《国务院关于建立健全普通本科高校高等职业学校和中等职业学校家庭经济困难学生资助政策体系的意见》，《意见》指出:在2007年秋季我国高校和中等职业教育将形成国家奖学金、国家励志奖学金、国家助学金、国家助学贷款和勤工助学等多种方式并举的资助政策体系。该体系将全面扩大对贫困和优秀大学生人群的受益范围，并挺高了资助金额。其中国家助学金和国家励志奖学金的资助面分别是原来的7倍与10倍。

　　受教育权是受国家宪法保护的基本人权。让每一个考上了大学的学生不因家庭经济问题而放弃受教育权，始终是国家力行践行的一个奋斗目标。因此，这次建立新的高校学生资助政策体系，确实能够在一定程度上帮助莘莘学子圆上一个大学梦。可是，我们也不应该忘记这样一个哲学故事。在非洲大草原上，生活着一群羚羊和一群狮子。每天清晨，羚羊枕着露水从睡梦中睁开双眼时，它们想到的第一件事就是，今天我必须比跑得最快的那只狮子还要快，否则我就会变成狮子嘴中的美餐。而狮子醒来后也同时在想，我今天要不想饿肚子，就必须比跑得最慢的羚羊更快。弱肉强食、优胜劣汰的自然法则，在这里体现得淋漓尽致。而人是具有社会属性的高级动物，优胜劣汰的规律同样适用于人类社会。

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红楼梦的奴才哲学家

在《红楼梦》里，曹雪芹描述了许多个性鲜明的丫头，例如：袭人、晴雯等等，她们个个光彩照人，但是对于一个三等奴才的丫头，却用三章专门浓墨重彩的进行描绘，除了小红之外，还没有第二个。这究竟是为什么呢？

不但因为她也姓林，名字中也带了个“玉”字，从而勾起了王熙凤一句“讨人嫌的很，得了玉的益似的，你也玉，我也玉。”把王氏系统仇恨黛玉的心结活灵活现的脱口表达出来；也不仅仅是她和其余那些丫头一样天生的要往上巴结——

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纳斯达克的投资哲学

　　纳斯达克OXM证券交易所（下称“纳斯达克”）国际部总裁杰弗里·辛格（Jeff Singer）口中的纳斯达克哲学–“纳斯达克并不去判断这是一个好公司，或者这是一家不好的公司，我们只是把这家公司上市而让投资者去决定。”。

　　纳斯达克曾经被很多人认为是高科技企业的摇篮，但是经过多年的发展，纳斯达克已经构建了一个相当完整的平台。纳斯达克可以分为资本市场和全球市场。各个市场上市的条件并不相同，比如资本市场的上市公司就没有盈利方面的要求。除了公开上市，纳斯达克还为机构投资者准备了专业的投资市场，这就是Portal市场。Portal市场已经有18年的历史。该市场只针对机构投资者开放，所以企业不需要向美国证券交易委员会（SEC）注册，当然也不需要遵守如“萨奥方案”那样的严格监管条例。

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教育哲学非处方之学

《生存论教育哲学》示意出“事于追问，而不事于回答”，这切合地把握了教育哲学的本质—教育哲学是问题之学，而非处方之学 　　

　　教育哲学是没有答案的学问

在教育哲学史上，伟人杜威拯救了现代教育哲学，尽管在不同的时代人们对他的态度不同，他的贡献和地位却是无法否定的。然而，杜威实用主义的坚定立场终归又被更为坚定的功利主义现实所拒绝，从如日中天到日渐式微的命运似乎是教育哲学的一种“隐喻”。有志于教育研究的学者是否有必要思考这样一些问题：教育哲学究竟在做什么？能做什么？又该做什么？教育哲学的界限在哪里？

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毛泽东战略进攻思想研究

毛泽东军事战略思想，既包括战略防御思想，也包括战略进攻思想，是一个极其严整的哲学理论体系。1936年毛泽东撰写了重要军事理论著作《中国革命战争的战略问题》，其中全面论述了积极防御的战略思想，本来还准备专门写战略进攻等问题，后来由于西安事变发生，没有工夫再写，就搁笔了。解放战争中，他指挥人民解放军由战略防御转入战略进攻，夺取了中国革命战争的最后胜利。但关于战略进攻思想，他没写过系统的理论著作，而表现在大量的军事文电中。长期以来，学术界对毛泽东积极防御思想的研究较为充分，对战略进攻思想的研究则相当薄弱。这样，对毛泽东战略进攻思想进行深入开掘和系统研究，构建其理论框架，使之形成完备的理论形态，就成为我们义不容辞的历史责任。

一、毛泽东战略进攻思想形成与发展的历史考察

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