爱默生《建造你自己的世界》

你须确信这一点，世界是为你而存在的。因为你才是那个完美的奇迹。我们是何许人，只有我们自己明白。亚当所有的一切，你都拥有；凯撒所能做到的一切，你也都能做到。

智慧有一个永恒不变的标志，即在寻常的事物中看到奇迹。一天是什么？一年是什么？夏天是什么？妇女是干什么的？孩子是什么？睡眠又是怎么回事？当我们蒙昧无知时，这些问题毫无动人之处。我们编造了许多寓言，来掩盖事实赤裸裸的真相，还振振有辞地说是为了符合较高的精神法则。可是当我们在一种思想之光的洞照下看清事实之后，华丽的寓言就黯然退色并枯萎了。我们现在就看到了真正的较高的法则。所以，在智者看来，事实才是真正的诗篇、最美丽的寓言。这些奇迹注定会送上门来。作为堂堂男子，有关男人和女人，以及他们的社会生活、贫困、劳作、睡眠、恐惧和命运等问题，你了然于胸。你须意识到，这些问题没有一个是表面的，每一种现象都有其天赋和思想情感的根源。当抽象问题占据你的思维时，大自然就带来了用你的你的双手解决问题的具体方法。这是一种探幽索玄的明智之举，它一点一点地将我们的日常经历同思想观念的产生和发展进行比较，特别是在人生紧要的危急关头。

这样，我们就会以新的眼光去看世界这将回答有关理智的无穷无尽的问题，——比如什么是真理？以及有关的情感的问题，——比如什么是善？只要将这种探索服从富有教养的意志。然后，我们会赞成我的那位诗人所说的：大自然不是一成不变的，而是流动变化着的。精神改变着、陶铸着、创造着它。大自然显得呆滞或是野性，是因为缺乏精神；对纯粹的精神来说，它是流动的、飞扬的、驯顺的。每一种精神都给自己建造了居所。居所之外有自已的世界，世界之外有自己的天空。那么你须确信这一点，世界是为你而存在的。因为你才是那个完美的奇迹。我们是何许人，这只有我们自己明白。亚当所有的一切，你都拥有；凯撒所能做到的一切，你也都能做到。亚当把自己的房子叫做天地，凯撒把居所叫做罗马；而你呢，或许会把一间鞋匠铺、一百亩耕地、或一间学者的阁楼叫做自己的家园。然而方方面面地比较，你的领地比他们的毫不逊色，尽管没有动听的名字。因此，建造你自己的世界吧。尽快使你的生活与你心中纯洁的意念和谐一致，生活会因此而大展宏图。

事物的革命总与精神大潮的涌动相伴相生。它来势凶猛，所有那些令人憎恶的事物，像贪鄙之徒、蜘蛛、毒蛇、害虫、精神病院、监狱以及敌人，都会化为乌有。这些东西都如蜉蝣命短，将不复存在。大自然的污泥浊水，将会被阳光晒干、大风扬尽。当夏天的脚步从南方来临，雪化冰消，大地青葱，这时前进中的精神也会一路编制它的饰物，所经之处，美景连连，歌声袅袅。一路上，它将招来美丽的面孔、温暖的心灵、睿智的谈吐和英雄的举动，直到罪恶不再显灵。人类终将要支配自然，这个王国不是眼所能见的——这种支配的意愿目前已超过人类对上帝的梦想——但是，人类终将进入这个王国。那时他的惊奇之感，莫过于一个盲人渐渐恢复视力，重见光明。

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