构建面向“中国问题”的马克思主义哲学
我国自从80年代以来，中国马克思主义哲学研究不断取得了新的进展，但从总体上并没有完全达到时代与当代中国实践所要求的水平。当前，要使马克思主义哲学研究焕发出生机，就必须构建面向“中国问题”的马克思主义哲学。
在哲学领域上来说，应从偏重“书本公式”走向相对注重“生活公式”，即要注重感性的实践生活。所谓“书本公式”的哲学，指的是只注重研究书本和文本中的哲学问题，而对当代中国实践与现实发展中的问题无动于衷；是以书本理论裁决现实生活，而不是着眼于新的实践发展；是用在书本中找到的理论联系代替现实本身的内在联系。研究书本和文本中的哲学问题是哲学研究中的一种基本活动，是非常必要的。但这只是一种手段，马克思主义哲学研究的最终目的，就是运用一切有用的哲学资源与哲学思维方式，来研究我们所面临的感性的实践生活与现实人的生活世界，研究当代中国实践与现实的本质联系和规律，以带动和促进我们的哲学基础理论研究。
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马克思主义哲学-马克思哲学
近年来，在我国马克思主义哲学理论研究中，“马克思哲学”这个概念在相当范围内流行开来。一些学者主张，马克思主义哲学是一个含糊的概念，为了保证研究的学术严格性，应该退回到“马克思哲学”概念上来；一些学者提出“回到马克思”，以便清除后来者的一些附加成分，正本清源。
许多论者或是从研究对象的界定或是从自己秉持的立场，均宁肯用“马克思哲学”而不用“马克思主义哲学”，即使在行文中使用“马克思主义哲学”，也意味着这是直接承接着马克思的马克思主义哲学，而与恩格斯、列宁等继承者的理解不同甚至有时还可能相反。显然，这种理解将恩格斯、列宁的“经典作家”地位消解了。这种视角虽有一定的合理性，但问题在于，这种割断历史而简单否定思路，特别是对其中隐含的那种学理学风倾向，如不作适当的反思批判，可能就会走向另一种片面性，而且会导致一种与马克思主义总体精神根本旨趣相反的倾向。这正是我觉得有所疑虑和有所担忧的。
第一，“马克思哲学”这个概念的提出，本身就以西方马克思主义所谓马克思和恩格斯对立的观念为渊源，也与“马克思学”的兴起相关联，是要排除恩格斯对马克思哲学思想的不合理解释，具体操作途径则是通过文本的辨析分清哪些是马克思的原文哪些是恩格斯后来附加的东西，以求“还原”马克思的“原像”、获得马克思的“真精神”。马克思和恩格斯的思想有一定差异，这不难理解，也很合乎逻辑，问题是这种差异是枝节性技术性的还是根本性的？如果是根本性本质性的，那他们“共同创立”马克思主义的说法就无法成立，马克思也不会对这种根本性分歧长期隐忍而几乎没有丝毫表示，更不会把整理其理论遗产的任务交给恩格斯。再说，他们经常共同讨论一些问题，相互启发相互辩难，如何通过现存下来的文本分辨清楚哪些思想是马克思先提出或恩格斯先提出的，哪些是马克思提出恩格斯做了解释和发挥的，这本身就是一个很大的难题。再退一步，即使从解释学的角度把恩格斯看作是马克思思想的第一个解释者，那么，如果与马克思处于同一时代、关注着共同问题、共享着同一文化传统并进行着大量直接交流的恩格斯，对马克思思想的理解和解释都存在着根本性的误解，那么作为100多年后生活在另一种文化背景下的我们，有什么理由说我们的解释比恩格斯更接近于马克思的原意？这些前提性的问题若不能得到合理的解决，用现在流行的话说，这种“马克思哲学”概念的“合法性”就是成问题的。
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论和谐唯物主义
马克思的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的甄别》,是对德谟克利特和伊壁鸠鲁两位唯物主义家的比较研究,也是马克思对“原子论”哲学的初步理论探索。笔者认为,马克思的博士论文显示了马克思对伊壁鸠鲁唯物主义中和谐内涵的独特解读。
德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁自然哲学理论的最大差别在于,伊壁鸠鲁认为原子在虚空中除了德谟克利特所认为的直线下落和相互排斥运动以外,原子的运动起因在于它是偏离直线的存在。这种原子偏斜说饱受当时和之后学者的诟病。西塞罗、普罗塔克、莱布尼茨等学者都认为,伊壁鸠鲁的“原子论”只是德谟克利特“原子论”拙劣的抄袭。然而,伊壁鸠鲁的“原子偏斜说”引起了马克思的莫大兴趣,通过对两位自然哲学家理论进行细致入微的分析,马克思否定了人们对伊壁鸠鲁的误解。
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马克思主义哲学面临新时代问题
马克思说:“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”每个时代都有属于它自己的问题,真正的哲学批判要分析的不是答案,正是那些重大的时代性问题。
新时代问题
马克思主义经典作家认为,哲学家是自己的时代、自己的人民的产物,人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。任何真正的哲学都是“时代精神的精华”、“文明的活的灵魂”。如果从历史发展的眼光宏观地看,那么,我们所处的时代与马克思主义经典作家所处的时代已经有了巨大的差别。
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马克思的和谐唯物主义
马克思的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的甄别》,是对德谟克利特和伊壁鸠鲁两位唯物主义家的比较研究,也是马克思对“原子论”哲学的初步理论探索。笔者认为,马克思的博士论文显示了马克思对伊壁鸠鲁唯物主义中和谐内涵的独特解读。
德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁自然哲学理论的最大差别在于,伊壁鸠鲁认为原子在虚空中除了德谟克利特所认为的直线下落和相互排斥运动以外,原子的运动起因在于它是偏离直线的存在。这种原子偏斜说饱受当时和之后学者的诟病。西塞罗、普罗塔克、莱布尼茨等学者都认为,伊壁鸠鲁的“原子论”只是德谟克利特“原子论”拙劣的抄袭。然而,伊壁鸠鲁的“原子偏斜说”引起了马克思的莫大兴趣,通过对两位自然哲学家理论进行细致入微的分析,马克思否定了人们对伊壁鸠鲁的误解。
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欲请明星代言哲学经典-是炒作还是创新？
明星代言商品不稀奇，但是明星代言图书却并不多见。昨日记者获悉，北京出版集团出版了一套名为《经典通读》的丛书，汇集了《社会契约论》、《物种起源》、《政治学》等20部西方哲学经典，但是出版方却宣布将邀请一位文化娱乐明星为这套严肃丛书担任代言人，为此他们更进行了一次网络票选，徐静蕾、陈鲁豫、曾子墨、易中天、于丹等明星都在候选之列。面对外界一片恶意炒作的质疑，出版方昨日却表示，此举并非炒作，而是尝试在国内的图书营销手段上进行一次大胆突破。
首创：哲学丛书找明星代言
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